在学习了这么多知识之后，但是离现实世界越来越远？漫步在这么多风景中，找不到可以真正以他的精神安定下来的“家乡”吗？在不允许停止的时代，我们如何找到确定性和开放性之间的第三种选择？

当代年轻人有很多混乱吗？ Qi Qi说，受欢迎的导师Liu Qing与Tsinghua学者Yan Fei的对话可帮助您找到“音量”和“说谎”之间的第三个选择。 “作为参考答案的世界”由八次真诚的演讲组成，这是两个学者对所有焦虑的人撰写的“答案书”。

两位作者结合了许多因素，例如历史，自然，科学和技术，文化，政治，哲学，社会学等，并通过对话和质疑人和世界的主要问题来解释社会的发展和复杂性，分析混乱在时代和他们自己的情况下，反思我们对自己的状况，认可和理解发现了在确定性和开放性中失去证据的现代人的第三可能性，激发了我们的反思，批判性思维。

在出版商的授权下，第一个金融节将书中的一些章节选择给读者。

刘清：家乡是一个永恒的主题。李·拜（Li Bai）的“抬起头，向下看月球，低下头，想着他的家乡”，其他兄弟姐妹在中国诗歌中到处都是，在国外，现代也有许多文学和艺术作品。捷克作曲家戴维萨克（Davathak）的“来自新大陆”的第二乐章的主题是“思考家乡”，这是非常著名的。还有一部苏联导演塔基夫斯基（Takovsky），其中一部名为“怀旧”的电影。其中有几分钟的远距离拍摄，这给人留下了深刻的印象。怀旧在徘徊，它一直是文学和艺术的重要主题，这意味着怀旧是一种永恒的情绪。这个状态是什么意思？我认为这表明现代人的存在。

从更大的角度来看，人类文明发展的基本动机是去新世界并探索未知领域。但是，这种探索的自由几乎总是以悲伤和孤独感。人们有多种欲望，最深的欲望不是单一的，而是多样的。许多欲望之间经常有紧张关系。我在其他情况下说，至少有两个深刻的矛盾意愿是相互矛盾的。一个是渴望自由并探索新世界。我想象一个创意，生活在其他地方，并不断变化。这似乎是新的，讨厌古老。但是实际上，人类是“幸福和古老的”，因为我们还需要我们家乡的善良和熟悉，这是确定性和归属感的地方，以便我们可以完全感到放松，这就是家乡。但是，我们不愿留在我们的家乡来解决自己。我们总是想逃跑并探索外界。这就是为什么有“家乡”。如果您不离开家乡，就没有这样的家乡。家乡是过去的家乡。家乡的人们离开了家乡。

但是，外界总是很棒和无助。当我们感到无助时，我们会想到他们的家乡，我们会怀旧，我们感到非常怀旧。这种感觉是古老而现代的，但是在现代，越来越多的人离开了。他们不仅从地理意义上，而且从精神和文化意义上讲，他们也向家乡说再见。怀旧已成为几乎每个现代人的感觉，成为永恒的主题。该怎么办？现代人似乎是幸福和古老的，也就是说，享受怀旧的探索自由。

Yan Fei：正如Liu老师所说的那样，因为他离开了，他会有一个家乡。因为你离开了，所以会有怀旧。如果没有现代性和社会快速发展，那么每个人仍然可能仅限于他们出生的地方。没有联系或向上流动的趋势，那么社会将保持和巩固，也不会有逃跑的故事。存在。换句话说，道并不困难。

告别家乡

远处

那是冬天的雪

告别过去

过去的阴影

我如何着陆和清洁

我忘记了，对吗？

实际上，比其他任何人都多记住

那个刘海和雨天的地方

若虫

家乡家乡

情人爱好者

我不能忘记它

最好假装

Liu Qing：当我在家乡时，我将不愿意，对自由逃跑的渴望会爆发。怀旧的话题将激发我们对我们处境的更深刻的反思。核心问题是：“家”对我们意味着什么？至少可以将其分解为两种含义，一个是物理意义上的家，另一个是一种精神意义。家庭最简单的含义是您熟悉，确认，可以信任和依靠的地方。人们将在家里拥有自然的自由，这是不受限制的。讲英语的人邀请客人在家访问“请感觉宾至如归”，也就是说，请您像在家中一样休闲，放松或舒适。这很重要。在家里，这意味着您有一个针对环境或物体的手指，拿起杯子，笔，纸，餐具，然后坐在沙发或座椅上。您无需考虑。它在精神意义上也相似。您使用特定的语言，有时您可能是方言，这特别舒适。使用您的特定词，附近的人可以理解，有时您可能会微笑。因此，您在家里特别镇定和放松。无论您是外向的E还是内向的I，您都不会感到紧张，您都不会担心表现是否合适，在家中很舒服。

但是，如果您感到太舒服，您可能会感到乏味，没有新鲜感，也没有挑战，这不会引起您的激情。因此，人们渴望自由，并渴望距离的新世界。外面大多数奇怪的世界都很兴奋和不安。就像我们第一次去田野上大学并进入新校园一样，一方面也很兴奋，另一方面，这很不安。这种兴奋的感觉与我们“在家”放松的感觉有很大不同。因此，现代人经常生活在这两个欲望的紧张局势中。什么是好？这取决于每个人的个人状态。有些人慢慢适应自己，他们可以在不断变化的新颖探索中找到自己，定居自己，有些人将永远怀旧。渴望回到家。但是问题是，如果您真的回到家乡，您可能会发现“房屋”发生了很大变化，家乡的景观发生了变化，人们的概念也发生了变化，甚至在所有人方面都发生了变化。您会发现“家乡不再是家乡”，而不再是允许您熟悉的家乡。因此，没有乡只能。

Yan Fei：当社会流动性充满活力时，人们更愿意出去探索新的机会并选择自己的生活。这种探索不仅限于追求个人经济水平，而且还扩大了精神层面的更广阔的视野。最近，在博士学位论文的防御阶段，我刚刚读了一位博士学位的感激之情。有一句话使我特别感动。博士生写道，她的父母鼓励她从小就出去看世界。当她从家乡的一个小县走到北京等大城市学习时，她的父母告诉她，您一直在与我们联系。人们，看到我们从未见过的世界，因此您可以自由地为未来的发展选择自己的生活。但是对于这个学生来说，她最快乐的时刻仍然是她和父母在家里看电视的那一刻，这仍然是她打开房子回来的那一刻。正是由于家乡和她的父母，她将拥有坚实的基础和一个支持点，使她能够在未来更大胆地探索新世界。

在这个探索过程中，我们可能会在一个新的地方找到一个新的“家乡”。但是，探索还伴随着挑战，挫折，不满意，沮丧和不舒服。作为“北漂流”，“深度漂流”和“上海漂流”，这座城市不属于我，而家乡对我来说已经遥不可及。在这种情况下，我们已经成为“三明治面包”的状态。

Liu Qing：您提到的博士生并不容易。孩子的父母离开后，生活将会发生很多变化。尽管他们仍在家乡，但因为孩子们不在，他们不在身边，他们失去了一种自我鲜明的行为，可以靠近，依赖的触手。许多父母希望他们的孩子从大学毕业后返回家乡工作和生活。但是有些父母认为这很棒。这是为了鼓励孩子们向外探索更广阔的世界。即使他们不愿意，他们也会让孩子们希望和追求自己的理想。从这个意义上讲，尽管父母留在家乡，但他们的家乡对他们来说也有所不同。

因此，总的来说，现代人比传统社会中的人更麻烦。尽管现代人的生活更加丰富多彩，但有双重情绪消失并恢复到拉力 - 一种复杂而美德的情绪。这让我想起了我小时候听到的歌曲“家乡云”。 Fei Xiang在1987年春季节期间唱歌。FeiXiang是我们这一代的偶像。去年，他还在Xining的青年电影节上遇到了他。像这样的“家乡云”的合唱唱歌，“回去，返回，波浪的流浪者，返回返回，不要四处徘徊……”。 Fei Xiang是一名美国人。他的歌已移动了无数的海外旅行者，但他并没有回到中国。我认为，如果“返回他的家乡”确实是一种出路，那么怀旧就不存在。在过去的几年中，So被称为“从北部，上海和广州逃脱”，我不知道后来真正逃脱的人如何。也许对于许多人来说，回到原因不是一个有效的解决方案，因此怀旧已成为永恒的主题。

Yan Fei：的确，这是一种经常讨论的现象。许多年轻人在春节期间害怕回家，因为一旦他们坐在餐桌旁，七个阿姨和八个阿姨开始敦促婚姻生下。

Liu Qing：我家乡的大多数人都会问您如何工作以及赚多少钱。

Yan Fei：我们已经成为家乡的陌生人，我们只能将我们的家乡视为外国。我曾经对城市中的移民工人的边际群体进行研究，发现大城市的移民工人经常陷入巨大的身份焦虑。离开家乡的时间越长，您就越“无法回去”。这种无法返回的地方当然不是地理上，而是精神上的精神。它习惯于城市生活方式与人际交往之间的关系。对于许多人来说，“家乡”越来越像回家新年的象征，即一年一度的仪式意识。在大城市，他们总是有强烈的“看”渴望。例如，当我在野外进行调查时，我遇到了一个年轻人。他从安海（Anhui）来到北京，在北京工作了十多年。他对北京的道路非常熟悉。但是，北京不是他的家。他的家位于乔阳区的一个乡镇Gaobei商店，在那里他有一种归属感。更广泛的北京，像Sanlitun这样的购物场所以及北京博物馆，艺术活动和体育赛事与他无关。十多年前，当他回到他在安海的家乡时，他没有高速铁路。他坐在慢速车上。在路上花了一天的时间。那时，尽管火车旅行很长，但他无法阻止渴望回家的心。现在，尽管运输很方便，但高速导轨可以在四个小时内回家。从首都到首都的时间距离越来越近，但是心理距离越来越越来越远。高高的火车站修理后，他的家乡面对的是统一的，他甚至几乎找不到回家的路。事实证明，在乡村入口的里程碑之后，两棵蝗虫树被砍掉，每条道路似乎都像。他一会儿无法区分它，那里是房子的真正入口。

“作为参考答案世界”

Liu Qingyan正在飞行

上海人民出版社·世纪Wenjing 2025年1月